历史往往是滑稽剧。

1979年伊朗人民起来反抗巴列维王朝，反对社会不公，然后拥抱伊斯兰革命领袖霍梅尼，心想着国家就变得清廉和平等，结果是扑了个大空，伊朗变得更加腐败和社会不公。

1979年前伊朗是有不平等，主要是经济层面，而在1979年后是全方位的不平等，除了经济的不平等进一步加剧，还产生政治、宗教和社会等多维度的复合型不平等。

好比是反抗一个枷锁压迫的不平等，结果喜气洋洋迎来了四五个枷锁压迫的不平等。

1979年前，伊朗的巴列维王室控制了较大财富，有资料说巴列维家族财富占GDP的10%，工商和金融寡头垄断了一些经济领域，1970年代中期，伊朗最富裕的20%的人口收入占比超过50%的财富，而底层民众过着贫困的生活。再一个，大城市摩天大楼和贫民窟形成鲜明对比，还有城乡贫富差距较大。

但是，1979年伊朗爆发伊斯兰革命，霍梅尼掌握权力后推行“政教合一”，再后来哈梅内伊继续承霍梅尼的严酷政策，伊朗的经济不平等进一步加大：

以前巴列维王朝是拥有较大财富，占据了10%的GDP，而现在的伊斯兰革命卫队控制了全国60%的经济，财富更加向统治集团大集中，更加不平等。


以前巴列维王朝除了石油由国家控制外，75%的经济仍然属于私有经济，也就是说“民有”比例较大，而现在伊朗的私有经济比例低至15%，“民有”比例几倍地降低，在伊朗不要以为“公有”是全体人民所有，而是“绝对官有”，老百姓一点边沾不上；

以前伊朗的金融、贸易、酒店主要为私营企业，甚至出现私营银行呢，而在1979年之后石油、金融、重工业等核心领域全面国有化，所谓“国有”，其实被哈梅内伊的宗教基金会控制，而私企的空间被严重压缩。

上面仅仅是经济层面的几个例子，1979年前是存在不平等，但1979年后是五六倍地不平等。

再看女性层面不平等的加大：

1979年前，伊朗女性是自由的，时尚自由，穿戴自由。1979年伊斯兰革命后伊朗女性必须戴头巾，否则拘留或坐牢，甚至被打死。

1979年前，女性有一定的地位，从法律上限制一夫多妻，女性有一定的离婚权和孩子抚养权，女性可以进入教师、医生、律师等行业，择业门路大。1979年后，女性的地位下降，一夫多妻限制取消，男性单方面离婚权恢复，女性证言效力只有男性的一半，女性择业受限，比如不能担任法官。

再看宗教控制方面产生不平等的加大：

1979年前，巴列维时代伊朗中小学有“宗教课程”，但只是选学或辅助科目，每周1到2课时。1979年后伊朗中小学开设“伊斯兰教义”课程，强制必修课，小学每周4至5课时，中学每周3至4课时。

看得出来，伊朗1979年前宗教课程设置上对学生的精神控制低，甚至谈不上控制，因为是选学或辅助课程，而在1979年后在宗教课程设置上对学生的精神控制多，特别是女性。

再看法律层面的倒退：1979年前，伊朗的法律体系趋向世俗化，虽然不是很完善，但引进西方的法律原则，至少在法理上承认“主权在民”。1979年后，法律全面伊斯兰化，宗教权高于一切。

再看社会层面的倒退：个人有足够的自由，开放，可以听西方音乐，而在1979年后自由严重削弱，封闭，禁绝西方音乐。

抛开内部不平等，只是说伊朗1979年前后经济实力在国际上的排名，也是一个大后退：1979年伊朗的经济实力是全球9名或10名，人均GDP排名51，而2025上半年伊朗的经济实力是全球40多名，人均GDP排名120。

这就是伊朗，1979年前是有不平等问题，可1979年伊斯兰革命后是更加不平等，其教训何在？

那就是一定要理智看待不平等，只要是自由市场经济环境，一定不是看结果是不是不平等，而是看机会是不是不平等，如果机会平等，只是结果不平等，就要适量包容这种不平等，因为人的能力大不同。


如果追求结果的平等，那一定是灾难，最后是共同贫穷——不，并不只是共同贫穷，而会产生另一种形式的不平等，那种当初鼓吹所谓平等的阴谋家成了新的“寡头”，而你依然是底层，只不过是换了一个顶层，甚至是更沉重向下压的顶层集团。

伊朗人曾经反抗不平等时，应该要有前瞻思维：是不是将这个不平等推倒了，会不会产生更大的不平等？不平等被推倒，并不必然带来平等。

还是在市场经济条件下，可以反对不平等，但更主要观照纳税人和食税人之间的严重不平等，这才是可以缩小差距的“平等命题”。

2026新年之际，伊朗人抗议通胀和汇率下跌时，还着眼于纳税人和食税人之间的不平等，这才将怒火烧向哈梅内伊和伊斯兰革命卫队。